
UKWELI:
Hali chungu ya kweli ni kuwa kekerasan nyumbani na familia ni ya kawaida sana Australia na hata hairiportiwi kikamilifu.
Kila mwanamke wa nne amekwishajukana na angalau tukio moja la kekerasa ya kimwili au kimapenzi kutoka kwa mshirika wa kiume.
Pia kekerasa isiyokuwa ya kimwili ni ya kawaida. Ili ujue zaidi kuhusu aina mbalimbali za kekerasa nyumbani na familia, angalia nini kinatakiwa kuitwa kekerasa nyumbani na familia?


Men can experience violence as victims, and most men do not use domestic and family violence. Women can also use violence in relationships.
Research shows that domestic and family violence is most often done by men against women.
Men are most likely to experience violence by a stranger in a place of entertainment, while women are most likely to experience violence by someone they know in their home.2
Research shows that domestic and family violence also happens in same-sex relationships.3

UKWELI:
Kekereshi ya familia inahusisha unyanyasaji wa mamlaka na udhibiti juu ya mtu. Hii inaweza kufanywa kupitia tabia ambazo siyo za kimwili kabisa.
Kwa mfano, unyanyasaji unaweza kuwa wa maneno, kiasili, ya kifedha, ya kijinsia au ya kiroho. Inaweza kujumuisha kuvunja mtu kutoka kwa marafiki na familia yake, kuangamiza mali yake, kuhatarisha au kuharibu wanyama au kumfuatilia mtu.
Ili ujue zaidi kuhusu aina za kekereshi ya familia, angalia nini kekereshi ya familia?

UKWELI:
Utafiti unaonesha kuwa fujo za nyumbani na jamii hutokea katika sehemu zote za jamii, pasina ya mbinu ya rangi, jinsia, umri, kitambulisho cha kijinsia, hadhi ya kijamii na kiuchumi, mahali, utamaduni au dini.
Hata hivyo, baadhi ya vikundi vya watu wanapatwa zaidi na hali ya fujo za nyumbani na jamii kuliko wengine, kutokana na utandawazi wa kiasi fulani wa masuala ya kijamii, ubaguzi na changamoto zingine wanazopitia.
Kwa mfano, watu wa Kiaborigini na Kisiwa cha Torres na wanawake wenye ulemavu hupatwa zaidi na fujo za nyumbani na jamii.
Wanawake kutoka jamii na mazingira tofauti wanaweza kupata changamoto zaidi ya kuripoti fujo za nyumbani na jamii au kupata msaada. Vizuizi vya lugha, kufungiwa kijamii, shiria kutoka kwa jamaa na hali ya kitaifa isiyohakikika inaweza kufanya iwe vigumu kumfahamu haki zake na kupata msaada.
Chagua Jimbo au Eneo lako kwa huduma zinazoweza kusaidia na visa na uhamiajiACTNSWNTQldSATasVicWA.
Pia angalia nini hutokea kwa visa ya mtu pale ambapo kuna fujo za nyumbani na jamii?

UKWELI:
Udhaifu wa jamii na familia hutokea kila mahali. Utafiti unaonyesha kuwa wanawake waishio maeneo ya vijijini na mbali sana mara nyingi wanaathiriwa na kali zaidi ya udhaifu wa kimwili, mara nyingi zaidi wa udhaifu, na wanaendelea kubaki katika mahusiano ya udhaifu kwa muda mrefu. Wanawake maeneo ya vijijini na mbali sana wanareporta kiwango cha juu cha udhaifu wa jamii na familia.
Waathiriwa wanaweza kupata changamoto ya kuondoka kwa sababu wamekuwa wameisolwa kijiografia au kijamii, na wana ufikivu mdogo kwa msaada na huduma na chaguo chache cha usafiri na makazi.
Inaweza kuwa vigumu kuondoka ikiwa unakaa shambani, kwa sababu hii inaweza maana ya kuwa lazima uondoke na wanyama wako, mapato, mali na jamii yako.

UKWELI:
Ingawa matukio ya aina moja yanatokea, ukatili wa nyumbani na wa familia kwa kawaida ni tabia inayoendelea. Hana uwezekano wa kutokea mara moja tu.
Ukatili wa nyumbani na wa familia mara nyingi ni njia ya kudhibiti dhumuni na huenda inahusisha kinachofahamika kama 'mzunguko wa ukatili'.
Hata hivyo, watu wote hawapitii mzunguko huu wa ukatili.
Mzunguko wa ukatili ni nadharia iliyoundwa mnamo 1979 na Dkt. Lenore Walker. Inaelezea kina cha tabia inayorudiwa katika uhusiano wa ukatili ambao unatengeneza ugumu wa kuondoka. Unapitia hatua zifuatazo:
1. Mlipuko – tukio la ukatili wa nyumbani na wa familia hutokea.
2. Kuhudhuria – hii inaweza kujumuisha mtu aliyetumia ukatili akitoa radhi, kufanya sharti au ahadi, kumlaumu mtu mwingine au kunakili au kupunguza umuhimu wa ukatili.
3. Siku za ziara – wakati ambapo hakuna ukatili na mambo yanahusisha utulivu.
4. Kuinuka – mtu anayetumia ukatili anaweza kuanza kukosea na kuchekesha mtu mwingine. Matukio madogo yaanze na msukosuko uanze. Mtu anayepata ukatili huogopa na kujiondoa.
Mzunguko huu kisha aurudie.
Wakati mwingine, aidha mzunguko ukijirudia, aina za ukatili huwa kubwa zaidi, na muda wa kupitia mzunguko huu huwa mfupi zaidi.

UKWELI:
Wadhaliwa mara nyingi wanogopa kuwa ikiwa watariporta ukatili au kuchukua hatua za kisheria, utakuwa mbaya zaidi.
Ingawa, mchakato wa mahakama unaweza kuwa wakati wa hatari sana kwa wadhaliwa wa ukatili wa nyumbani na jamii, kuripoti ukatili unaweza pia kuwa hatua muhimu ya kuukata ukatili na kupata ulinzi.
Ikiwa una wasiwasi kuhusu kuripoti, ni muhimu kuzungumza na huduma ya msaada wa ukatili wa nyumbani na jamii kama vile 1800 RESPECT. Wanaweza kukusaidia kutengeneza mpango juu ya jinsi na lini utakuwa salama zaidi kuripoti au kuchukua hatua za kisheria.
Kuripoti kwa polisi kunaweza kuwa muhimu. Polisi inaweza kuchomoza Amri ya Ukatili wa Nyumbani kukutunza au wakashitaki mtu aliyetumia ukatili kwa kosa la jinai. Utafiti unaonyesha kuwa msaada wa polisi na Amri za Ukatili wa Nyumbani zinaweza kusaidia kupunguza ukatili.

UKWELI:
Watoto wanaweza kulemewa sana na kekerere za nyumbani na familia. Hii inaweza kutokea wakati mtoto anaigusa moja kwa moja kekerere ya nyumbani na familia au wakati anatumiwa kwenye kekerere dhidi ya mwanakamili wa familia.
Ikiwa mtoto ameathirika na kekerere za nyumbani na familia, inaweza:
• kusababisha sherehe ya mara moja na madhara ya kielimika
• kumweka katika hatari kubwa ya madhara ya kimwili
• kuwa na athari ndefu za afya ya akili
• kuongeza uwezekano wa matatizo ya tabia
• kusababisha matatizo ya kijamii na kielimu
• kuongeza fursa ya kutumia au kuathiriwa na kekerere katika mahusiano yao ya watu wazima.
Sio watoto wote wanaohusika na kekerere za nyumbani na familia wanahusishwa kwa namna sawa.
Ili ujue zaidi, angalia jinsi ambavyo kekerere za nyumbani na familia zinawaathiri watoto.

UKWELI:
Hakuna mtu anayestahili au anatakiwa kupigwa vibaya. Watu wanaotumia kekereke wanaweza kujaribu kubadilisha lawama kwa muhanga kwa kumwambia kuwa wamemfanya awe hasiri au wivu.
Wengi wa wahanga wa kekereke ya familia na nyumbani wanatry kufanya lolote la kubwaga kekereke na hata kubadilisha tabia zao ili kuacha udhaifu. Hii haitasitisha kekereke kwa sababu hawao sababu ya kekereke. Sababu ya kekereke ni mtu anayetumia nguvu ili kudhibiti na kushika nguvu juu ya muhanga.

UKWELI:
Fujo za nyumbani na familia hazifai kuchukuliwa kama jambo la kibinafsi.
Inaweza kuwa kosa la kigawo ambalo linaweza kusababisha majeraha au kifo.
Fujo za nyumbani na familia ni kichangia mkuu wa visiwi vya kuzuiwa katika kifo, ulemavu na magonjwa kwa wake wenye umri wa miaka 15-44.
41% ya mauaji nchini Australia yanasababishwa na fujo za nyumbani na familia.
Fujo za nyumbani na familia zinaathiri jamii nzima na zinapeleka gharama ya Australia ya bilioni 22 kila mwaka.
Kwa kuchukulia fujo za nyumbani na familia kama jambo la kibinafsi, tunaepuka kuelewa kigumu chake na kufanya udhaifu wa wagonjwa wasitadharia kusema na kupata msaada.

UKWELI:
Hakuna mtu ambaye anataka kugonganishwa au kudhibitiwa. Kuna sababu nyingi kuu zinazomfanya mtu asiwezi kuachika uhusiano wa unyanyasaji.
Wanunuzi wengi wa unyanyasaji wa jamii na familia wanataka kuondoka, lakini hawanawezi kwa sababu kama:
• wanahogota
• wanahata kuwa unyanyasaji utazidi
• hawana mahali pa kwenda
• hawana pesa za kujitunza wao na watoto wao
• hawana marafiki au jamaa wa kuwaombea msaada
• wanahofu usalama wa watoto wao, jamaa au wanyama wa nyumbani
• hawataamini polisi au wanahogota kuwasiliana na polisi
• wanahofu maoni ya watu wengine au wajisikiye maumivu
• wamekuwa kwenye unyanyasaji kwa muda mrefu sana hivyo imekuwa kawaida
• wanashuku kwamba hakuna atakayewaamini
• wanapenda mtu aliyetumia unyanyasaji au wanataka uhusiano uendelee
• wanataka kuhifadhi familia yao kwa watoto wao
• sababu za kiutamaduni au kidini.
Mtu anayetumia unyanyasaji anaweza pia kutumia mbinu mbalimbali za kubangiza na kuchokoza ili kuzuia msaidizi asije.
Wasaidizi wapo katika hatari kubwa sana wakati wa kubadilisha au baada ya kuacha uhusiano.
Vizuizi hivi vinaweza kuwa makubwa sana kwa msaidizi kuepuka kabisa, au vinaweza kuelezea kwa nini baadhi ya wasaidizi wanaondoka na kurudi kwenye uhusiano wa unyanyasaji mara kadhaa kabla ya kuondoka milele.
Kwa huduma zinazoweza kusaidia mtu anayekumbana na unyanyasaji wa jamii na familia, angalia pata usaidizi.

UKWELI:
Ikiwa msaidizi ataondoka kwenye uhusiano, mtu anayetumia unyanyasaji anaweza kuiona hii kama changamoto moja ya kudhibiti msaidizi.
Utafiti unaonyesha kuwa siku za hatari zaidi ni miezi iliyofuata baada ya kubatana.
Mtu aliyetumia unyanyasaji kwenye uhusiano anaweza kutumia mbinu nyingi za kurudi kudhibiti msaidizi. Kwa sababu hii, ni muhimu kupata usaidizi na kuwa salama.

UKWELI:
Sheria inatambua kubaka kwenye uhusiano au na mwanajamii wa familia kama aina ya utundu wa nyumbani na wa familia. Ni kosa la jinai kuu.
Ushahidi unaonyesha kuwa wengi wa waathirika hawaripoti, hata wasitangaze kubaka, hata pale wanaporiportia aina zingine za utundu.
Chagua Jimbo au Eneo lako la huduma za kubakaACTNSWNTQldSATasVicWA.

UKWELI:
Hakuna utafiti unaonyesha kuwa wanawake hutoa madai ya uongo au ya puzuzi kuhusu kekerezi ya familia na nyumbani ili kupata faida katika kesi za mahakama kuhusu utunzaji.
Kekerezi ya familia na nyumbani haridhishwi. Watu waliokuwa wavunjiwa kekerezi mara nyingi hawataki kuzungumza kuhusu hali hiyo kwa sababu nyingi, pamoja na hofu ya kutokuaminiwa. Utafiti fulani unaonyesha kuwa watu waliosababisha kekerezi mara nyingi hukataa au kupunguza umuhimu wa kekerezi ya familia na nyumbani.
Ni muhimu sana kuchukua kekerezi ya familia na nyumbani kwa seripu, ikijumuisha wakati wa kesi za mahakama kuhusu utunzaji au wakati familia zinavunja mahusiano. Kuachana na kesi za mahakama ni vipindi hatarishi sana vya kekerezi ya familia na nyumbani. Wakati mwingine ni mara ya kwanza mtu anajisikia salama kuzungumza kuhusu kekerezi ya familia na nyumbani baada ya kuacha uhusiano, na wakati anajaribu kupanga masuala ya watoto wake.

UKWELI:
Matumizi ya pombe au madawa ya kulevya, matatizo ya kudhibiti hasira au matatizo ya pesa yaweza kuwa vichocheo vya uvunjiaji wa nyumbani na wa familia, lakini hayai sababu yake.
Watu wanaotumia ukatili mara nyingi hujaribu kutupia hatia mambo kama haya kwa ukatili wao.
Hata hivyo, wanakuwa bado wakatili kwa dhumuni la madhara hata wakiwa waafu au pale ambapo matatizo ya pesa yamepungua.
Siyo kawaida sana kuwa suala la kudhibiti hasira ndiyo tatizo halisi. Mara nyingi mtu anayetumia ukatili atawekeza hasira zake kwa dhumuni la madhara, lakini anaweza kudhibiti tabia yake mbele ya marafiki, wenzake kazi, wanakambi wengine au wageni. Hii ni kwa sababu uvunjiaji wa nyumbani na wa familia kwa kawaida ni juu ya nguvu na udhibiti si tu hasira.
Pia kuna familia nyingi ambapo mambo kama pombe, madawa ya kulevya na pesa ni matatizo lakini hakuna uvunjiaji wa nyumbani na wa familia.

UKWELI:
ACTNSWNTQldSATasVicWAWatu ambao wajitambulisha kuwa wachanganyao, wanaume, wanawake, wajabia wa jinsia, au wachanganyao (LGBTIQ+) wanaathiriwa na uvunjiaji wa nyumbani na wa familia kutoka kwa mshiriki kwa kiwango sawa na wale wanaojitambulisha kuwa wavitendavita.
Watu wa LGBTIQ+ waweza kuwa chini ya uwezekano wa kutambua tabia kama uvunjiaji wa nyumbani na wa familia au kutafuta msaada.
Wanaweza kukumbana na vizuizi zaidi wakireportisha uvunjiaji wa nyumbani na wa familia kwa sababu ya misingi ya wavitendavita na ubaguzi, na wanaweza kuathiriwa na namna maalum ya ukatili kama vile vitisho vya kudhihirishwa kwa kazi yao au familia.
Chagua Jimbo au Wilaya yako ili kupata huduma za LGBTIQACTNSWNTQldSATasVicWA.

UKWELI:
Unyanyasaji wa wazee unatarajiwa kuathiri kati ya 2 - 10% ya wazee wa Australia.
Watoto wazalishwa ndio watetezi kawaida zaidi.
Namna zinazopatikana zaidi za unyanyasaji wa wazee ni unyanyasaji wa kihisia na kielewa na unyanyasaji wa kifedha. Kwa mfano, watoto wazalishwa wakijaribu kumachunguza pesa za mzazi wao au nyumba.
Pia angalia, ni nini unyanyasaji wa wazee?
Chagua Jimbo au Wilaya yako ili kupata huduma za wazeeACTNSWNTQldSATasVicWA.

UKWELI:
Ni muhimu kutambua kuwa unyanyasaji wa familia na nyumbani sio sehemu ya asili ya utamaduni wa Watu wa Asili wa Australia au Visiwa vya Torres.
Hata hivyo, historia ya ukoloni, kuondolewa ardhi na utamaduni, ubaguzi na kuondoa watoto kutoka kwa wazazi wao yameunda huzuni na madhara ya kizazi. Hii imeisababisha kiwango cha juu cha umaskini, ajuza, kufungwa, matumizi ya dawa na matatizo ya kijamii katika jamii za Watu wa Asili wa Australia na Visiwa vya Torres.
Kuzingatia mambo haya magumu pamoja na usawa duni wa kijinsia kumaanisha kuwa wanawake wa Watu wa Asili wa Australia na Visiwa vya Torres wanakumbwa na kiwango cha juu na aina zilizo kali zaidi za unyanyasaji wa familia na nyumbani ikilinganishwa na wanawake wengine.
Ikilinganishwa na wanawake wengine wa Australia, wanawake wa Watu wa Asili wa Australia na Visiwa vya Torres wana uwezekano wa kuandikishwa hospitalini kwa sababu ya unyanyasaji wa familia 32 mara zaidi, na uwezekano wa kuuawa na mpenzi mdhanifu mbili.
Utafiti unaonyesha kuwa hadi asilimia 90 ya unyanyasaji unaokumbwa na Watu wa Asili wa Australia na Visiwa vya Torres haariportiwi. Kutoriportishwa kunaweza kusababishwa na kutokuaminika kwa polisi au huduma zingine, wasiwasi kuhusu kuondolewa kwa watoto na mamlakani ya ulinzi wa watoto, hofu ya kufungwa na ubaguzi wa rangi. Kutoriportishwa hufanyika sana katika maeneo ya mbali, ambapo kuna huduma chache na ukosefu wa siri.
Chagua Jimbo au Eneo lako ili kupata Huduma za Sheria za Watu wa Asili wa Australia na Visiwa vya TorresACTNSWNTQldSATasVicWA.

UKWELI:
Watu wenye ulemavu wana uwezekano wa mara mbili ya kuvuta unyanyasaji wa kimwili au wa kimapenzi na mpenzi, ikilinganishwa na watu wasio na ulemavu, na mara nyingi huu unyanyasaji hariportiwi.
Wanawake wenye ulemavu wanaweza kuvuta aina za unyanyasaji wa familia na nyumbani zinazohusu kutegemea zaidi. Wanaweza kukumbwa na unyanyasaji wa kifedha, unyanyasaji wa kijamii, unyanyasaji wa uzazi, au kuguzwa chakula, dawa au zana za usaidizi wa ulemavu.
Uzoefu wao wa unyanyasaji huwa unachukua muda mrefu zaidi, na husababisha majeraha makali zaidi kuliko kwa wanawake wasio na ulemavu.
Chagua Jimbo au Eneo lako ili kupata huduma za ulemavuACTNSWNTQldSATasVicWA.
- Peta Cox. Violence against women in Australia: Additional analysis of the Australian Bureau of Statistics Personal Safety Survey, 2012: Horizons Research Report. ANROWS, October 2015.
- Australian Bureau of Statistics. Personal Safety Survey, 2016.
- Monica Campo and Sarah Tayton, Intimate partner violence in lesbian, gay, bisexual, trans, intersex and queer communities – Key issues. CFCA Practitioner Resource, December 2015.
- Andrew Day, Ashlen Francisco and Robin Jones. Programs to improve personal safety of Indigenous communities: Evidence and issues. Issues Paper No.4 Canberra: Closing the Gap Clearinghouse. Australian Institute of Health and Welfare, 2013.
- Australian Human Rights Commission. Australian Study Tour Report: Visit of the UN Special Rapporteur on Violence against Women, 10-12 April 2012. Australian Human Rights Commission, 2012; Leanne Dowse, et al. Stop the violence: Addressing violence against women and girls with disabilities in Australia: Background paper. Women with Disabilities Australia, 2013.
- Cathy Vaughan et al. Promoting community-led responses to violence against immigrant and refugee women in metropolitan and regional Australia, the ASPIRE Project: State of knowledge paper. ANROWS, December 2015.
- Sarah Wendt et al. Seeking help for domestic violence: Exploring rural women's coping experiences: State of Knowledge paper. ANROWS, 2015.
- Gita Mishra et al. Health and wellbeing of women aged 18 to 23 in 2013 and 1996: Findings from the Australian Longitudinal Study on Women's Health. Department of Health, 2014.
- Margrette Young, Julie Byles and Annette Dobson. The effectiveness of legal protection in the prevention of domestic violence in the lives of young Australian women. Trends & issues in crime and criminal justice No. 148. Australian Institute of Criminology, 2000.
- VicHealth and Department of Human Services. The health costs of violence. Measuring the burden of disease caused by intimate partner violence – A summary of findings. 2004.
- Tracy Cussen and Willow Bryant, Domestic/family homicide in Australia: Research in practice no. 38. Australian Institute of Criminology, May 2015.
- KPMG. The Cost of Violence against Women and their Children in Australia, 2016.
- Peta Cox. Sexual assault and domestic violence in the context of co-occurrence and re-victimisation: State of knowledge paper. ANROWS, 2015.
- Lesley Laing. No Way to Live: Women's Experiences of Negotiating the Family Law System in the Context of Domestic Violence. University of Sydney, 2010.
- Peter Jaffe et al. Custody disputes involving allegations of Domestic violence: toward a differentiated approach to parenting plans (2008) 46(3) Family Court Review 500.
- Monica Campo and Sarah Tayton, Intimate partner violence in lesbian, gay, bisexual, trans, intersex and queer communities. Key issues, CFCA Practitioner Resource — December 2015.
- Rae Kaspiew, Rachel Carson and Helen Rhoades, Elder abuse – Understanding issues, frameworks and responses, Research Report No. 35 — February 2016.
- Australian Institute of Health and Welfare 2018. Family, domestic and sexual violence in Australia 2018. Cat. no. FDV 2. Canberra: AIHW.
- SCRGSP (Steering Committee for the Review of Government Service Provision) 2016, Overcoming Indigenous Disadvantage: Key Indicators 2016, Productivity Commission, Canberra, 4.103.
- Willow Bryant and Samantha Bricknell 2017. Homicide in Australia 2012–13 to 2013–14: National Homicide Monitoring Program Report. Canberra: AIC.
- Willis M (2011) Non-disclosure of violence in Australian Indigenous communities. Trends and issues in crime and criminal justice 405. Canberra: Australian Institute of Criminology.
- Blagg H, Bluett-Boyd N & Williams E (2015). Innovative models in addressing violence against Indigenous women. State of knowledge paper. ANROWS Landscapes 08/2015.
- Lauren Krnjacki, Eric Emerson, Gwynnyth Llewellyn, Anne M. Kavanagh. Prevalence and risk of violence against people with and without disabilities: findings from an Australian population-based study. Aust NZ J Public Health 2016, 40(1):16-21.
- Plummer S & Findley P (2012) Women with disabilities' experience with physical and sexual abuse: review of the literature and implications for the field. Trauma, Violence and Abuse 13(1): 15-29.
- Dowse L, Soldatic K, Didi A & van Toorn G (2013) Stop the violence: addressing violence against women and girls with disabilities in Australia. Background Paper for the National Symposium on Violence against Women and Girls with Disabilities, Sydney, 25 October. Hobart: Women With Disabilities Australia.